الدرس الأول في سلسلة العروض والقوافي : مقدمة في علم العروض

إبراهيم علي سراج الدين

اسمُ الكاتب : إبراهيم علي سراج الدين.
إجمالي القراءات : ﴿15465﴾.
عدد المشــاركات : ﴿37﴾.

بسم الله الرحمن الرحيم

◄ الدرس الأول في سلسلة العروض والقوافي : مقدمة في علم العروض.
■ مقدمة في علم العروض.
■ الخليل بن أحمد :
هو العالم العابد المتقشف أحد عباقرة الإسلام أبو عبدالرحمن الخليل بن أحمد الأزدي الفراهيدي البصري, اللغوي صاحب العروض والنحو وكتاب العين, كان من الزهاد في الدنيا المنقطعين في العلم, وكان شاعراً مقلاً ولد سنة 100هـ في عمان, وتوفي سنة 173هـ عن عمرٍ سُخر في العلم والتعليم وكان رحمه من حسن سيرته أنه إذا أفاد إنساناً شيئاً لم يُره أنه أفاده, وإن استفاد من أحد شيئاً أراه بأنه استفاد منه, فرحمه الله رحمة واسعة.

● سبب وضع هذا العلم.
لما رآه الخليل من جرأة بعض الشعراء المحدثين على أوزان لم تُسمع عن العرب, هاله الأمر, فجمع عزيمته وشحذ خاطره واعتزل الناس في حجرة له, فجعل يقضي فيها الساعات والأيام يوقع بأصابعه ويحركها على النغم, فما زال على تلك الحالة والصبر والذكاء يواتيانه حتى حصر أوزان الشعر العربي وضبط أحوال قافيته, ثم أخرج لنا هذين العلمين الجليلين.

● قصة طريفة في أثناء بحثه في أوزان الشعر.
يقال : عندما عكف الخليل على اكتشاف الأوزان كان يوقعها على أصابعه على النغم, وكان يقول تن تن تن, فسمعه ابنه الصغير ففزع إلى أمه يقول: جُنَّ أبي, فقال الخليل :
لو كنـت تدري ما أقول عذرتني • • • أو كنت تدري ما تـقول عذلتكا
لكن جهلت مقـالتي فعذلتني • • • وعلمت أنــــك جاهلٌ فعذرتــكا

● علمي العروض والقوافي.
هذا وعلميّ العروض القوافي من أسهل علوم العربية, لأنهما علمان كاملان منذ نشأتهما, مضبوطان مجهزان بالمصطلحات حتى قال العلماء عن هذا العلم : علم أسبوع أي يستطيع أن يحصله الإنسان في أسبوع واحد فقط وإنما استصعبه من استصعبه بسبب كثرة التعريفات والمسميات في هذا العلم, وإلا فهو علم سهل بسيط يسير, من تمكن من حفظ وفهم مفاتيحه, لم يُغلق عليه شيءٌ بعد ذلك.

وسوف أركِّز في هذه السلسلة على تلك المفاتيح حفظاً وفهماً وتدريباً لها مع تسهيل العبارة وتقريب المعنى واختصار المحتوى والاقتصار على المهمات بدون تعقيد ولا خلل إن شاء الله بحيث يخرج القارئ لهذه السلسلة بإلمام جيدٍ لهذا الفن إن شاء الله وغرضي من هذا هو تقريب هذا العلم للقارئ, في وقتنا الذي ألهت كثير من الأمور المشغلةِ القارئَ عن تراثه بأمورٍ قد لا تشبع ولا تغني من جوع. والله الموفق.

● المبادئ العشرة لهذا الفن.
لكل علم مبادئ عشرة, هي مدار التعرف على أي فن من الفنون, وبها يتميّز كل علم عن غيره, وتلك المبادئ العشرة نظمها الصبّان بقوله :
إن مـــــبادي كل علمٍ عشرةْ • • • الحدُّ والموضــــــــوعُ ثم الثمرةْ
ونسبةٌ وفضــــــــــلهُ والواضـعْ • • • الاسمُ الاستـــــــــمدادُ حكمُ الشارعْ
مسائلٌ والبعض بالبعضِ اكتفى • • • ومن درى الجمـيعَ حازَ الشَّرفا

1ـ حده : إي تعريف : هو العلم بالقواعد التي يتميز بها صحيح أوزان الشعر العربي من فاسدها.
2ـ موضوعه : الشعر العربي من حيث صحة وزنه أو سقمه (1).
3ـ ثمرته : التعرف على أوزان الشعر وتمييز صحيحها من سقيمها, وتمييز الشعر من غيره. وإتقان النظم.
4ـ نسبة هذا العلم : علم من علوم اللغة العربية.
5ـ فضله : بفضل ما تعلقت به وهو الشعر العربي والمنظومات العلمية.
6ـ واضعه : الخليل بن أحمد.
7ـ اسمه : علم العروض.
8ـ استمداده : من أشعار العرب.
9ـ حكمه : من فروض الكفايات.
10ـ مسائله : تقطيع العروضي للشعر والكلام على بحور الشعر وما يدخل تفعيلاتها من تغييرات, والضرورات الشعرية وعلم القوافي.

■ بحور الشعر العربي.
وقد جُمعت في بيتين :
طَويلٌ يَمُدُّ البُسـطَ بِالوَفرِ كَامِلٌ • • • وَيَهزُجُ فِي رَجزٍ وَيَرمُـلُ مُسرِعا
فَسَرِّح خَفِيفاً ضَارِعاً تَقتَضِب لنا • • • مَن اجتَثَّ فِي قُربٍ لِتُدرِكَ مَطمَعا
(1) (الطويل ـ المديد ـ البسيط ـ الوافر ـ الكامل ـ الهزج ـ الرجز ـ الرمل ـ السريع ـ المنسرح ـ الخفيف ـ المضارع ـ المقتضب ـ المجتث ـ المتقارب ـ المتدارك أو "المحدث").
■ المواد المنشورة في مَنْهَل تعبر عن رأي كاتبها. ويحق للقارئ الاستفادة من محتوياته في الاستخدام الشخصي مع ذكر المصدر. مُعظَم المقالات أعيد ترتيب نشرها ليتوافق مع الفهرسة الزمنية للقسم.
Powered by Dimofinf CMS v5.0.0
Copyright© Dimensions Of Information.