في الفكر العربي : (التاريخ ــ الواقع) تأملات علمية

د. طارق فايز العجاوي

اسمُ الكاتب : د. طارق فايز العجاوي.
إجمالي القراءات : ﴿5613﴾.
عدد المشــاركات : ﴿28﴾.

◄ في الفكر العربي : (التاريخ ــ الواقع) تأملات علمية.
■ في الواقع أن هناك أزمة حقيقية في التأليف الفلسفي لأن المشتغلين بهذا الصنف من أمة العرب دائماً يكررون دون أدنى إضافة جديده سواءً فيما يتعلق في الذاهب أو فيما يتعلق من مستجدات متعلقة في التقدم العلمي وسلفاً يدرك كل دارس لهم أنهم يقعون في قضية غاية في الخطورة ألا وهى الخلط بين العلم والمعلومة وشتان ما بينهما وهذا يعود لعدة أسباب أهمها على الإطلاق التخصص الذي بدوره يلغى التخبط والخلط وبالتالي يحدث هذه الأزمة التي يعانى منها الفكر العربي تحديدا.

■ سادت بلاد العرب تيارات فكرية عديدة لابد من التعريج عليها في معرض بحثنا في نشأة الفكر العربي.
1- (العقائد) وهذه اخبرنا عنها القرآن الكريم وأيضاً الكتابات الجاهلية والإسلامية وكما هو معروف كانت ديانات العرب في الجاهلية اليهودية والنصرانية والوثنية.
2- (اليهودية) فهي موغلة القدم في بلاد العرب ودخلتها في زمن إسماعيل وإبراهيم عليهما السلام وقد جاءها اليهود مهاجرين بعد دمار الدولة اليهودية وهذا دعاهم لإنشاء جاليات في اليمن والحجاز والشمال.
3- (النصرانية) فقد دخلت بلاد العرب منذ عهد الرسل خلفاء المسيح وانتشرت انتشارا واسعا فى جميع أنحاء الجزيرة ودان بها عددا ليس بقليل من أبناء القبائل.
4- (الوثنية) فقد كانت السائدة في بلاد العرب لذلك جاءت اليهودية والنصرانية وحاربتها والوثنية التي سادت في جنوب شبه الجزيرة قامت على أساس فلكى تعبد القمر الإله ود وتعد الشمس زوجة له وعشتر أي الزهرة ابنا لهما.
5ـ معارفهم : شمل الفلكي والطبيعي فعرفوا السيارات السبعة وأبراج الشمس ومنازل القمر ولقد قسموا السنة إلى أثنى عشر شهراً قمرياً وقبل ظهور الإسلام بنحو مئتي سنة تعلموا كبس الشهور كل ثلاثة أعوام شهرا واحدا ولقد قسموا الشهر إلى أسابيع والأسبوع إلى أيام (اوهد، اهون، جبار، دبار، مؤنس، عروبة، شيار).
6ـ معارفهم الطبية : عرفوا التداوي بالأعشاب من خلال دراسة فوائدها وعرفوا أيضاً الكي والفصد إضافة إلى الرقى والتمائم والعزائم ومصادر طبهم تجاربهم ونقلهم عن الهنود والفرس والسريان ونذكر من اشهر أطباؤهم لقمان الحكيم وابن حذيم والحرث بن كلدة.
7ـ المعتقدات والأساطير : (الميثولوجيا) فقد شاعت في العصر الجاهلي وانتشرت كاعتقادهم بالجن والغيلان والقرناء وعرفوا الكهانة والسحر وذكروا مواطن الجن عبقر وان للجن مطايا.

مع ظهور رسالة الإسلام ونزول القرآن الكريم الذي جاء بتشريعات ناظمة لكافة مناحي الحياة، وكما هو معلوم أن كتاب الله قسمان : المكي والمدني، أما المكي فجاء مبيناً أصول الدين والدعوة وحاضاً على مكارم الأخلاق أما القسم المدني فجاء بأصول الأحكام وتشمل التشريع الديني والسياسي والاجتماعي.
وعليه فقد نظم القرآن الكريم حياة المجتمع بشكل عام ونقلهم من النمط البدائي القبلي إلى مجتمع منظم كل ما فيه نابذاً كل العادات والتقاليد السيئة وحاضا على فضائل الأخلاق الإسلامية، وبالتالي كان الضابط الإنساني السامي الذي نظم الحياة بقضها وقضيضها.
وتلته السنة الشريفة التي تعتبر من مصادر التشريع وهي المصدر الثاني بعد كتاب الله التي يلجأ لها في الوصول للأحكام والسنة هي (كل ما ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير أو صفة).
■ المواد المنشورة في مَنْهَل تعبر عن رأي كاتبها. ويحق للقارئ الاستفادة من محتوياته في الاستخدام الشخصي مع ذكر المصدر. مُعظَم المقالات أعيد ترتيب نشرها ليتوافق مع الفهرسة الزمنية للقسم.
Powered by Dimofinf CMS v5.0.0
Copyright© Dimensions Of Information.