في ثقافة الإحسان : الإلحاد في أسمائه تعالى.

د. عادل عمر بصفر

اسمُ الكاتب : د. عادل عمر بصفر.
إجمالي القراءات : ﴿3041﴾.
عدد المشــاركات : ﴿41﴾.

بسم الله الرحمن الرحيم

■ الإلحاد : هو الميل عن الحق والعدول عنه فيما يتعلق بأسماء الله تعالى أو بيته الحرام أو بآياته الكرام في دلالتها أو فيمن تنزلت عليه.

وَقَالَ الفَيْرُوزَ آبَادِيُّ فِي قَوْلِِهِ تَعَالَى : (وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ)، وَذَلِكَ يَكُونُ عَلَى وَجْهَيْنِ : أَحَدُهُمَا أَنْ يُوصَفَ بِمَا لا يَصِحُّ وَصْفُهُ، وَالثَّانِي : أَنَ يَتَأَوَّلَ أَوْصَافَهُ عَلَى مَا لا يلِيق لَهُ.

■ وَقَالَ ابْنُ القَيِّمِ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى : الإِلْحَادُ فِي أَسْمَائِهِ تَعَالَى أَنْوَاعٌ ..
● أَحَدُهَا : أَنْ تُسَمَّى الأَصْنَامُ بِهَا كَتَسْمِيَتِهِمْ اللاَّتَ مِنَ الإِلَهِيَّةِ، وَالعُزَّى مِنَ العَزِيزِ، وَتَسْمِيَتِهِمُ الصَّنَمَ إِلَهاً، وَهَذَا إِلْحَادٌ حَقِيقَةً فَإِنَّهُمْ عَدَلُوا بِأَسْمَائِهِ إِلى أَوْثَانِهِمْ وَآلِهَتِهِمُ البَاطِلَةِ.
● الثَّانِي : تَسْمِيَتُهُ بِمَا لا يَلِيقُ بِجَلالِهِ، كَتَسْمِيَةِ النَّصَارَى لَهُ أَباً، وَتَسْمِيَةِ الفَلاسِفَةِ لَهُ مُوجِباً بِذَاتِهِ أَوْ عِلَّةً فَاعِلَةً بِالطَّبْعِ وَنَحْوِ ذَلِكَ.
● الثَّالِثُ : وَصْفُهُ بِمَا يَتَعَالَى عَنْهُ وَيَتَقَدَّسُ مِنَ النَّقَائِصِ، كَقَوْلِ أَخْبَاثِ اليَهُودِ : إِنَّهُ فَقِيرٌ، وَقَوْلِهِمْ : إِنَّهُ اسْتَرَاحَ بَعْدَ أَنْ خَلَقَ خَلْقَهُ، وَقَوْلِهِمْ : يَدُ اللهِ مَغْلُولَةٌ، وَأَمْثَالُ ذَلِكَ مِمَّا هُوَ إِلْحَادٌ فِي أَسْمَائِهِ وَصِفَاتِهِ.
● رَابِعُهَا : تَعْطِيلُ الأَسْمَاءِ عَنْ مَعَانِيهَا، وَجَحْدُ حَقَائِقِهَا، كَقَوْلِ الجَهْمِيَّةِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ : إِنَّ أَسْمَاءَهُ تَعَالَى أَلْفَاظٌ مُجَرَّدَةٌ لا تَتَضَمَّنُ صِفَاتٍ وَلا مَعَانِيَ، فَيُطْلِقُونَ عَلَيْهِ اسْمَ السَّمِيعِ وَالبَصِيرِ وَالحَيِّ وَالرَّحِيمِ وَالمُتَكَلِّمِ وَالمُرِيدِ، وَيَقُولُونَ : لا حَيَاةَ لَهُ وَلا سَمْعَ وَلا بَصَرَ وَلا كَلامَ وَلا إِرَادَةَ تَقُومُ بِهِ، هَذَا مِنْ أَعْظَمِ الإِلْحَادِ فِيهَا عَقْلاً وَلُغَةً وَشَرْعاً وَفِطْرَةً وَهُوَ مُقَابِلٌ لإِلْحَادِ المُشْرِكِينَ.
● خَامِسُهَا : تَشْبِيهُ صِفَاتِهِ تَعَالَى بِصِفَاتِ خَلْقِهِ، فَهُوَ إِلْحَادٌ فِي مُقَابِلِهِ إِلْحَادُ المُعَطِّلَةِ تَعَالَى اللهُ عَنْ إِلْحَادِهِمْ عُلُوًّا كَبِيراً.
image فقه الإلحاد : مادة شرعية.
■ المواد المنشورة في مَنْهَل تعبر عن رأي كاتبها. ويحق للقارئ الاستفادة من محتوياته في الاستخدام الشخصي مع ذكر المصدر. مُعظَم المقالات أعيد ترتيب نشرها ليتوافق مع الفهرسة الزمنية للقسم.
Powered by Dimofinf CMS v5.0.0
Copyright© Dimensions Of Information.